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开启聪慧 升华生命——伟志集团五台山问道之旅侧记

 

开启聪慧 升华生命

——伟志集团五台山问道之旅侧记

 

7月11日至13日,伟志集团举行中高层管理人员“五台山问道修身之旅”活动,集团董事长向炳伟、总裁第五碧荣和总部、各财产中高层管理人员共23人参加了本次活动。本次活动的主题是“开启聪慧 升华生命”,旨在经由过程专业教师的指导,使各人深化了解聪慧、生命的真理,进而开启聪慧,升华生命,使人生门路愈加出色。

 

一、      准备会愉快、强烈热闹,期许满满

7月10日,颠末近8小时的远程波动,伟志集团赴五台山问道之旅一行23人于早晨八时到达五台山景区中宇旅店,用过简朴的晚饭后,顾不上旅途劳累,随即召开了准备会。

在指导师李源的指导下,每一个成员都向各人传递了本人的姓名、昵称,表达了对聪慧和生命的了解,以及对本次活动的期许。

指导师要求各人在三天的活动中以昵称相等,目标是使每个人都忘记本人的身份,丢弃身外的统统,以完整放空的形态,满身心肠投入到活动中去。各人的昵称丰硕多样,各有寄意。好比:“云”期望本人的身心像天空的白云一样自由自在地翱翔,随性随心。“天澄”愿本人的心灵像碧蓝的天空一样澄澈、洁净,心无挂碍。“大鹏”、“二鹏”各取姓名中的“鹏”字再按年龄排序。“万类”、“心印”、“随缘”是对人生形态和价值观念的认知。“喜子”、“肥猫”、“月季”、“璧”是对糊口的悲观立场自我评判等等,所在多有。

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各人纷繁表达了对聪慧、生命的了解,或深或浅,都是本人心里实在了解的表露,精彩纷呈。最为出色的有:

云:聪慧有两层寄义,其一是至心、自信心和释教的无常心的分离,它能够知统统事,处置统统事,不受外在的影响,包罗存亡,长生不灭,永恒存在,无形无相,无处不在,能洞察一切,其实不为洞察到的统统所摆荡;其二是可以熟悉天然、人文的纪律、素质,并具有缔造常识和创造性地解决问题的思惟、办法和才能。生命由无形和无形两部门组成,无形是指身材的骨骼、肌肉、细胞、血液等精神的组合,无形是指思惟、认识,无形生命安排着无形生命,在生命截至之前,始终处于活动中,人的生命是个宏大的宝藏,被开掘出来的部门不超过百分之五,百分之九十五都被华侈了,尤其是把欢愉、幸运、聪慧都华侈了。期望经由过程本次活动可以觉知得更深,再把本人的觉知分享给各人。

天澄:聪慧,就是探求我们眼耳鼻舌、身材所接触到的、所感知到的万事万物的本相,每件事、每一个物品都是能够探求下去的,都可以探求分明它到底是什么,而生命是用来探求聪慧的,假如生命不用来承载这个任务,那么生命就大大地华侈了。期望本人能带着极大的戴德心,满身心肠投入和野蛮,与各人拥抱,进入这片释教圣地,至于会发作什么,我以为该发作的,城市发作,会发作的也都是该发作的。

希望:聪慧是对人生门路的挑选、人生观的准确观点、积聚和体悟。生命是实现自我的人生价值,使生命不致虚度,可以对本人的晚辈、孩子、同事、伴侣表现本人菲薄的代价。希冀在此次活动中总结本人的阅历、成败。熟悉本人,提拔本人,感知生命,终极做到最好的本人。

喜子:生命是大自然付与人类的可雕逐的宝石。聪慧是生命探求真谛的历程。期望在这个大道场里表露缺陷,改动本人,给身旁人带来欢愉、幸运。……

23名学员被随机分红三个小队,并根据指导师付与本次活动的“翔”字,别离取名“翔游队”,队呼:发明聪慧、欢愉翱翔;“翔龙队”,队呼:翔龙翔龙、龙凤呈祥;“翔睿队”,队呼:聪慧生命,睿气翱翔。

此次准备会既是为紧接着的三天活动做好筹办,也是给各人的泄气动员会,全体成员热忱高涨、信心十足,期许着经由过程三天的问道活动,可以深化理解五台山深沉的佛教文化秘闻,充实认知自我,开启聪慧,升华生命,从而使生命绽放光荣。

 

二、      朝拜黛螺顶,一次身心融入土壤的生命体悟

7月11日早上6时,部分学员定时起床,在宾馆门前的院子里汇合,迎着初升的向阳,开端早课。五台山黄昏的氛围,有一丝凉快,有一丝甜润,在向阳柔柔的抚摩下,山峦、佛塔、寺院、树木都披上了一层亮堂的金黄色。各人在教师的指导下,纵情地呼吸新鲜空气,纵情地伸展筋骨,翻开本人,气沉丹田,深怀虔诚、戴德之情,朗读《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》,在凫凫的诵经声里,在悠悠的晨钟声里,各人感触感染到了这个国外最大释教道场的宏大感召力。

早课完毕后,各人即前去黛螺顶下做大礼拜。传说乾隆皇帝屡欲朝拜五台文殊菩萨,终因风亨衢险,没能如愿,遂欲模拟五座台顶的五方文殊,总塑于此,以便朝会者到此参拜。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集合塑在一起,来到这里也就即是上了五座台顶,一次就能朝拜五尊文殊菩萨,以是也叫“小朝台”。登黛螺顶,往返只用半天工夫就能了结“朝台”的心愿。以是人们常说:“不登黛螺顶,不算朝台人。”

在500米的小道上,学员们一字排开,朝着黛螺顶的标的目的,三步一拜,向文殊师利菩萨表达着心里实在的虔诚。这条500米的小道,是一条身心完整融入尘凡、感知佛法、体验戴德的持重的通道。那一刻,各人忠诚地双手合十,双膝跪下,爬行在地,以额头叩击空中,双手绕过头顶,祈拜,站起,再拜……那一刻,各人全然遗忘了自我的存在,身心是完整放空的形态,炽热的太阳、喧闹的人群、喧哗的商贩、来往的车辆以及那些不以为意地重新顶迈过的脚步扬起的灰尘、讪笑的眼光和骄易的言语,都不复存在了。只把纯洁的魂灵,纯真的身材牢牢地拥抱大地,感知大地的温度。

这是何等动人的一幕,一字排开的伟志集团五台山问道修身的学员们,在尘凡滔滔中,把本人的身心放到了最低,低到了尘凡里,以此表达心里的虔诚和戴德。抵达黛螺顶下大智路口的小亭子前,有的学员长跪不起,仰视彼苍,高声祈祷;有的学员痛哭失声,泪如雨下,热诚戴德。

由大智路小亭子动身,中转山顶的石阶有1080级,坡度靠近60度角,从这条门路爬山,确实是对人的体力的一种极大的磨练,各人每走一段都要停下来安息一会,但是看到沿途一步一拜着上山的信徒,他们不畏困难,二心向佛的对峙和决计,各人都鼓足了勇气,奋力向山上攀爬。

山顶的文殊院巍然屹立,历经千百年汗青而英姿犹存,在翠柏掩映下而庄重庄严。在这里,学员们以大礼拜的虔诚之心,朝拜五方文殊师利菩萨,凝听陈咏萍教师的野蛮点悟。让心灵在蓝天白云间感触感染释教真义的浸礼,放弃统统邪念放下已往的各种烦忧,翻开自我,拥抱人间万物,深怀戴德,后悔已往,体悟生命的真理。

 

三、      在佛母洞体验更生,我们具有了配合的生日

7月12日,是伟志集团问道修身班23名学员配合的生日,由于这一天,各人共同在五台山佛母洞体验了更生。

佛母洞,位于五台山南台东南支脉靠近山顶的处所。分表里两洞,外洞大而明,内洞小而幽,中央有一个扁圆形的孔穴相通。内洞中,能够包容五至七人。内洞的洞壁上,山岩经水凝结,发生很多乳石和石笋,夹有各类色质,如同人体心肝五脏,洞形又呈葫芦外形,先人便称之为母腹。释教鼓吹进入小洞就是投胎佛母,受其恩育,复出小洞就是洗掉人生统统懊恼,得到无尚欢欣幸运。

这是一处崇高的佛家胜地,因为前去朝拜体验更生的善男信女太多,为了节流工夫,各人早上4:30就起床赶往佛母洞。颠末半小时的车程,再步行半个小时,抵达佛母洞前,曾经是早上6:00了,在大门外高高的台阶上,早已排起了长队,一问得知,排在前面的人夜里两点就来了,本来各人还不是最早的。

接下来是冗长的列队等待,各人跟着长长的步队渐渐向前挪移着。通告牌上标明:每小时只能进洞35人,请朝拜者本人把握好工夫。各人一看前面列队的人群,内心犯开了嘀咕:列队的何止有上千人!什么时候才气到头啊。在由铁栏杆围起来的只能容一个人经由过程的通道里,各人毫无牢骚,忠诚地排着队。山顶上时雨时晴,下雨时,豆大的雨点直向人头顶上砸下来,各人赶快穿起雨衣;天晴时,火辣辣的太阳晒得人眼睛都睁不开。饿了,就吃方便面、干饼、鸡蛋果腹;困了,也只能站着打个盹,就如许不断列队到下战书4:00,终究抵达了佛母洞前。

在这个传说中意味着佛祖降生之处的洞口前,各人立刻感触感染到了生命降生时的庄重。粗大的洞口,仅能容下一个人伸直手臂侧着身子钻入洞中,洞内如母腹中的五脏六腑,只能容下五至七人,供奉一尊佛像,入洞星期后即出洞,出洞时也是云云,要以一样的姿式,伸臂侧身而出。各人体验更生时,内有李源、陈咏萍两位教师策应,外有云、天澄两位同窗策应,爬出洞来的那一刻,每个人的表情都非分特别冲动,似乎本人是初生的婴儿,统统归zero了,没有任何的懊恼、疾苦,心身感应无比的轻松愉悦,各人热诚地拥抱,相互祝愿得到更生。生命,是何等登峰造极的宝藏,人生,从此时抖擞极新的意义。每个人城市有本人的出色,等待着将来的人生门路,有一个完整差别的自我显现。

快要12个小时的冗长等候,只为这每个人不到1分钟的更生体验,这也许会成为各人一生中最有意义的等侯。下山的途中,各人兴奋地议论偏重生的高兴,有同窗发起:让我们记着7月12日这个日子,是我们配合的生日。

 

四、      在感触感染显通寺、塔院寺佛教文化的博大精深

7月13日晨,五台山大光亮寺前,清新的晓风中,有一丝丝的寒意。寺庙里悠久的晨钟声叫醒了初升的太阳,把慈祥、暖和、正念的阳光播撒在人世,薄雾轻绕在山腰、树丛间,有卷烟飘飖,有小鸟吟唱,一切都是那么恰如其分,展示着这个国外最大释教道场的持重、庄严和包涵、采取的襟怀。

23名问道修身的学员在寺前的泥地上盘腿打坐,凝思静气,专心专注于当下,根据此前盛日教师教授的尺度姿式,各人调解身心、放空自我、微闭双眼、瞩目长远,承接六合之灵气。在陈咏萍教师的指导下,让心灵在无我的地步里自在徘徊,翻开心门,得到聪慧的启示。

打坐完毕后,在本地导游的引领下,各人观光了五台山最具盛名的菩萨顶、显通寺和塔院寺。

菩萨顶占据山头,阵势较高,加上这里殿宇云集,规划严整,因而显得雄伟壮观。庙门前有108级石阶,游人观光时,常常在这些石阶上俯视台怀镇全景,留影停留。菩萨顶现存修建,全都是清朝所重修,其形制和伎俩,多参照皇宫制式,显得富丽堂皇,被誉为小布达拉宫。

在菩萨顶的108级台级之上,能够俯视山脚下台怀镇全貌,在碧蓝的天空,明净的云彩和明丽的阳光下,绿树掩映间,红墙青瓦的寺庙群,巍然屹立的白塔,组成了一副壮美的调和、安好的释教道场胜景。

显通寺是五台山寺庙群中最大的寺庙,在寺庙群的中轴线上,寺前铜塔屹立,七重殿宇分为观音殿、五方文殊殿、大雄宝殿、无梁殿、千钵文殊殿、铜殿和藏经殿,各具特色,无一相同,灿烂绚丽。

沿台阶下来,便到了五台山最大的寺庙显通寺,在这里能够明白到中国佛教文明的精华,了解到五台山作为国外最大释教道场所具有的长久汗青和深沉的文化底蕴,以及在中国佛教文明的传承弘法中所具有的十分重要的职位。

塔院寺位于显通寺南侧,是五台山出名的五大禅处之一。本来是显通寺的塔院,明朝重建舍利塔后独成一寺,因院内有大白塔,故名塔院寺。耸入云天的大白塔,是寺内的次要标记,塔身拨地而起腾空挺拔,在五台山群寺蜂拥之下很是壮观,人们把它做为五台山的标记。

塔院寺的白塔是五台山显出其宏大包容性的意味,是汉、藏两族释教调和相处、民族团结和谐的见证。各人在白塔下跪拜、祷告、打坐,感触感染白塔壮大的感到气场带来的能量,在这里观光时,恰逢五台山例行的法会,上千名汉藏僧侣身着袈裟整洁地坐在寺前,一同朗读经文,局面弘大,让人感触感染到了佛法无边的宏大力气,感受到佛祖普渡众生的善良襟怀。

各人在寺前的小广场上合影纪念后,即宣布本期五台山问道修身活动美满完毕。这是一场心灵的浸礼,为各人开启了聪慧之门,贯通了生命真理,今后将会以愈加实在的自我形态,驱逐人生应战,把个人潜能充实开发利用出来,从而让人生之门路走得愈加充分、愈加出色。

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